Несломленное поколение

Никто не может заглянуть в будущее. Никто не знает, что ждет его завтра. Мог ли предположить Ахметсалим Ахметвалиев из деревни Тамьян-Таймас Миякинского района, что ему суждено еще жить? Нет, не мог. Он раненый красноармеец, лежал в снегу, истекал кровью, шептал молитву и готовился принять смерть на чужбине. Небо над ним клубилось черной гарью пожарищ, где-то вдалеке слышались раскаты орудий. Шла война. Была зима 1943 года. Ахметсалим с горечью подумал, что эти холодные снега станут ему могилой, но суждено было жить. Откуда-то появилась санитарка, перетянула жгутом раненую ногу и стала волоком тащить его в тыл. Время от времени она, выбившись из сил, останавливалась отдышаться, приговаривала: «Какой тяжелый… Медведь!»

Сколько времени это продолжалось? Кажется, прошла целая вечность, прежде чем Ахметсалим услышал голоса людей, которые укладывали его в носилки. На территории полевого госпиталя он потерял сознание. Из фронта домой вернулся летом, с деревянными костылями. Живой! В семье была великая радость. На военном билете ему поставили штамп: «К военной службе не годен». На всю оставшуюся жизнь стал инвалидом, но это было еще далеко не все. В деревне он был недолго. В конце 1943 года его снова призвали, но уже в трудовую армию. Отправили в Свердловскую область, в таежную глушь, на заготовки древесины. Будто судьба пыталась сломать его окончательно. Порядки в трудармии действительно были армейские, суровые. Жили в бараках, по распорядку дня. Скудный паек. За малейшую провинность строгое наказание. Целый день тяжелая работа в лесу. Многие умирали. Бежать было некуда. Кругом, на сотни километров, сплошная тайга. Шесть лет в таких нечеловеческих условиях. Сущая каторга! Ахметсалим выдержал.

 Возвратился в родную деревню в 1949 году. Это был человек с подорванным здоровьем, уставший от всего, но означало ли это о его беспомощности? Нет, не означало. Наказ отца Ахметвали, сказанный в детстве, никогда не покидал его душу: «Веруй во Всевышнего истинно. В этом наше спасение». Этот незримый дух в подсознании в самые тяжелые минуты подсказывал: «Нельзя сдаваться. Работай, помоги детям своим. Ты их опора и надежда!». И он работал до последнего дня своей жизни. Прожил 63 года. Трудился в колхозе конюхом. Покладистый, немногословный человек в своей безвредности к людям среди односельчан выглядел заметной личностью благодаря своей особой сущности, мировоззрению: «Не суди других и не судим будешь. Зло порождает лишь зло. Живи состраданием к другим и не пожалеешь об этом». Ахметсалима Ахметвалиевича похоронили на деревенском кладбище, где покоится прах предков. Провожать его в последний путь пришло все село.

Его женой была Гульямал, родом из деревни Чураево Миякинского района. Эта небольшая деревня расположена на живописном берегу реки Дема, на некоторой возвышенности. Пойменные луга, горные пастбища вокруг благоприятствуют животноводству, чем издревле занимались жители этой деревни. Гульямал была необыкновенной женщиной. Рядом с мужем, богатырского телосложения, чернявым, как уголь мужчиной, эта златовласая, статная красавица выглядела сказкой, каким-то чудом, вызывающим восхищение. Ее глаза были голубые, а волосы свисали до бедер. Ее характер был истинно башкирским: смелая, даже отчаянная. В быту она была обычной женщиной, заботливой хозяйкой. Гульямал, как и ее родители, не умела ни читать, ни писать. Первичной грамоте, в том числе молитвам, ее научил муж Ахметсалим. В этой семье родились и выросли дети: Намира, Закария, Фарида, Карим.

Главное сокровище эпохи военного времени – это дух единения, стойкость народа перед лицом испытаний, непоколебимая вера в победу. Этим славились наши предки, в этом были и всегда останутся примером для своих детей и внуков, для всего человечества.