Вместе – за сохранение истории района

В своём приветственном слове заместитель главы администрации МР по социальной политике Андрей Яковлев обратил особое внимание на роль краеведов. Он напомнил, что это люди, чьё призвание изучать и сохранять культуру и традиции нашего района, а также пожелал плодотворной работы.

Председатель Общества краеведов Миякинского района Альбина Мухаметшина ознакомила собравшихся с планом работы семинара. Несмотря на недавнее назначение на эту должность, она активно включилась в работу, её по‑настоящему волнует сохранение исторического наследия района и   его передача будущим поколениям.

- Сегодняшнее мероприятие объединяет историков, краеведов, экспертов в области культуры с целью углубить наше познание в многообразии культурного и исторического наследия района. Миякинский район – уникален и мы любим его за это. С давних времен на его территории сосуществуют и развиваются разные народы и культуры. Каждый со своей историей, обычаями и традициями. Именно это многообразие – богатство нашего района, – отметила Альбина Минефаритовна.

Благодарственные письма администрации МР Миякинский район за большой вклад в изучение и сохранение исторического и культурного наследия Миякинского района были вручены краеведам Людмиле Султановой, Михаилу Парфирьеву, Рустаму Калимуллину, Раязу Нафикову.

С отчетом о проделанной работе Общества краеведов района за 2025 год выступила педагог-организатор МОБУ СОШ №1 им.М.Абдуллина с.Киргиз-Мияки, краевед Людмила Султанова. Она отметила, что большая работа ведется с детьми. Совместно они участвуют в различных конкурсах, исследовательских работах и это дает хорошие результаты. Например, Благодарственные письма за подготовку учащихся в республиканском конкурсе исследовательских работ «Отечество». Силами общества краеведов собирается большой исторический материал, предметы национальной духовной культуры, создаются музеи всех национальных культур.      

    Школьные музеи, библиотеки – это духовный центр на селе. Основными направлениями краеведческой деятельности является историческая, литературная, экологическая тематика. Также историко-краеведческая работа имеет точки соприкосновения с такими направлениями, как работа экологического просвещения и т.д.

 - Краеведение вызывает все больший интерес у жителей нашего района, потому что это уникальная возможность стать причастным к сохранению историко-культурного наследия, – выступила Людмила Ивановна.

С темой «Русские на земле башкирской: история заселения и культурные взаимодействия» выступил краевед Михаил Парфирьев. Он выделил три этапа колонизации территории района русским (славянским) населением: 1. Сторожевые пограничные заставы, в которых жили и несли службу пермско-уральские казаки; 2. Добыча и переработка меди; 3. Этап, который связан с отменой крепостного права и со Столыпинской реформой. Михаил Юрьевич рассказал о том, что в 1931 – 1940 годах в Миякинском районе насчитывалось около 64 русских населенных пунктов. Самым старым русским селом района является с.Ерлыково, в котором была довольно большая прослойка белорусов. Также более подробно Михаил Юрьевич ознакомил с каждым поселением.

Начальник МКУ «Отдел культуры», краевед Халил Махиянов рассказал о происхождении и развитии башкирского населения на территории района. В его докладе указано, что на территории нашего района проживают в основном башкиры рода Минг, также имеются башкиры рода Тамьян, Гайны, Бурзян, Меркитле Мин, Сарайли Мин. Халил Хабирьялович подробно рассказал о возникновении каждой башкирской деревни, а также о двух деревнях рода Гайна – Малые Гайны и Таукай-Гайна. Интересно, что на территории нашего района башкиры-бурзянцы проживали в аулах Бурзян-Ильчегул и Сатай-Бурзян. Надо отметить, что было две деревни – Ильчегулово и Бурзян-Ильчегулово. В первом жили башкиры вотчинники, во втором – припущенники бурзянцы и мишари.

«Исторические корни татар: миграция и заселение территорий» – об этом рассказывал учитель истории СОШ с.Зильдярово, краевед Рустам Калимуллин. На сегодняшний день на территории района числится четыре села, которые признаны чисто татарскими – Новые Ишлы, Уршакбашкарамалы, Миякитамак и Менеузтамак.

- Жители сел Зильдярово, Шатмантамак, Сатыево, Баязитово, Качеганово и Большие Каркалы считают себя татарами, татарские ученые и окружающие люди такого же мнения. Но башкирские ученые говорят, что это башкирские сёла, и у них есть все основания так говорить. Примечательно, что несмотря на это разногласие между учеными, эти народы живут в мире, при этом не теряя, свое национальное многообразие, их языки не смешиваются, – отметил Рустам Раифович.

Также Рустам Раифович акцентировал внимание на том, что на сегодняшний день в этих деревнях сохранены татарские традиции, культура, язык и быт. Тем не менее, к примеру, узоры паласов, что у татарских, что у башкирских одинаковые. Это выяснилось при работе над созданием музея паласов в с.Зильдярово. А ведь паласы – это культурный код. Поэтому, взаимопроникновение народов, их культур на всех уровнях были во все времена.

История же появления чувашей в Миякинском районе связана с их массовым переселением в Приуралье в XVII – XIX веках. Об этом в своем докладе говорила культорганизатор СДК с.Новые Кармалы, краевед Нэля Тимофеева. Причины переселения были связаны с тяжелыми условиями жизни на исторической родине: малоземье, насильственная христианизация, участие в крестьянских войнах, социальное расслоение и эксплуатация крестьянства. В Миякинском районе известны такие чувашские деревни, как Кекен-Васильевка, Кожай-Семеновка, Новые Карамалы, Уязыбашево, Дубровка, Суккул-Михайловка. На сегодняшний день, в районе действуют организации, направленные на сохранение и развитие чувашской культуры, языка и традиций – Исполком Канаша чувашей. По данным переписи населения за 2020 год, в Миякинском районе проживали 2 102 человека чувашской национальности.

Семинар краеведов района стал важным шагом на пути сохранения историко‑культурного наследия территории. В ходе обсуждения были чётко обозначены актуальные проблемы, среди которых особенно остро стоит вопрос исчезновения школьных музеев на селе в связи с закрытием образовательных учреждений и домов культуры. Поднят вопрос, который касается районного краеведческого музея. Отрадно, что для этого выделили помещение, где был сделан хороший ремонт и на сегодняшний день его уже начали оборудовать.

Выработанные предложения – создание онлайн‑сообщества краеведов района, участие в ППМИ, сбор выпущенных книг и исследовательских работ, посвященных родному краю, выпуск литературной карты района формируют целостную программу действий. Их реализация позволит не только запустить районный краеведческий музей, но и объединить усилия всех неравнодушных жителей, вдохнуть новую жизнь в краеведческое движение. Впереди большая работа, и начало ей уже положено.