Годы и люди: Рахимкуловы и Хамзины

Так неожиданно переплелись судьбы двух известных башкирских родов Рахимкуловых и Хамзиных. Одни проявили себя в дипломатии, государственном управлении и общественной деятельности, другие — в педагогике, военной службе, инженерной науке и воспитании нескольких поколений учителей. История этих семей позволяет увидеть не только судьбы отдельных людей, но и целую эпоху, полную потрясений, перемен, тяжелых испытаний и большого человеческого достоинства.

Абдрахман Рахимкулов родился 12 мая 1889 года в деревне Большие Каркалы Белебеевского уезда Уфимской губернии, ныне Миякинского района Башкортостана. Он происходил из известного рода просветителей Рахимкуловых. Его дед Галляметдин, сын Рахимкула, и его дети в XIX–XX веках построили в деревне и соседних селах двенадцать мечетей, ставших центрами духовной и образовательной жизни. В те времена мечеть была не только местом молитвы. При ней действовали школы, медресе, велось обучение грамоте, изучались религиозные и светские науки. Поэтому вклад семьи Рахимкуловых в развитие культуры и просвещения был огромен.

Дед Абдрахмана пользовался большим уважением среди односельчан. Его знали как человека сильного, волевого и справедливого. По воспоминаниям современников, Галляметдин славился физической силой, побеждал в борьбе на сабантуях, не боялся ходить на медведя и отличался твёрдым характером. Эти качества передались и потомкам. В семье воспитывали уважение к труду, стремление к знаниям и желание приносить пользу народу.

Отец Абдрахмана Багаутдин был человеком образованным и уважаемым, совершил хадж в Мекку, но при этом жил простой крестьянской жизнью. От него сын унаследовал любовь к знаниям, внутреннюю дисциплину, трудолюбие и стремление быть первым во всём. В семье большое внимание уделяли воспитанию детей, уважению к труду и образованию. Именно такая среда во многом сформировала характер будущего дипломата и государственного деятеля.

Сначала Абдрахман учился в медресе своего отца в родной деревне, затем продолжил образование в Стерлибашево, а в 1900 году поступил в знаменитое казанское медресе «Мухаммадия». В те годы это учебное заведение считалось одним из крупнейших мусульманских образовательных центров Российской империи. Сюда приезжали представители тюркских народов со всей страны. Среди выпускников медресе были будущие писатели, поэты, общественные деятели, педагоги и политики. Здесь царила атмосфера интеллектуального поиска, обсуждались новые общественные идеи, активно распространялись революционные настроения.

Казань начала XX века была одним из центров политической и культурной жизни мусульманских народов России. Молодежь активно интересовалась вопросами реформ образования, социальной справедливости, судьбой народа. Именно в этой среде формировалось мировоззрение Абдрахмана Рахимкулова. Он много читал, интересовался историей, политикой, изучал языки. Уже тогда окружающие замечали его лидерские качества и редкую целеустремлённость.

Однако завершить учёбу Абдрахману не удалось. За участие в революционном движении он был исключён вместе с другими шакирдами. Его друг и соратник Хабибрахман Хамзин позднее вспоминал: «Среди шакирдов медресе “Мухаммадия” в 1904–1905 годах распространились новые веяния. Абдрахман почти сразу после поступления увлёкся революционными идеями, расклеивал листовки, обучал шакирдов петь “Варшавянку” и “Марсельезу”, участвовал в митингах и демонстрациях».

Он был человеком смелым и решительным. Вместе с товарищами участвовал в создании народной милиции, помогал революционерам, не боялся выступать против старых порядков. Уже тогда окружающие отмечали его организаторские способности, силу характера и умение убеждать людей.

В 1906 году Абдрахман вернулся на родину. Позже продолжил образование в Стерлитамаке, где окончил городское четырёхклассное училище на отлично и получил свидетельство народного учителя. Для молодого башкира из деревни это было серьёзным достижением. С 1910 по 1915 годы он работал в земской школе деревни Бишаул-Унгар Стерлитамакского уезда. Там Абдрахман участвовал в создании национальных школ нового типа, где наряду с религиозными дисциплинами преподавались светские науки.

Ученики вспоминали его как спокойного, выдержанного и мудрого человека. Он хорошо знал жизнь простого народа, умел доступно объяснять материал и пользовался огромным уважением среди крестьян. Многие его ученики впоследствии получили образование и стали известными людьми. Доцент Башкирского государственного университета У.Гимадиев в одной из своих публикаций писал, что Абдрахман Рахимкулов обладал редким педагогическим даром: он не только давал знания, но и пробуждал в учениках стремление к развитию.

Позже Абдрахман Рахимкулов стал участником Первой мировой, Гражданской и Великой Отечественной войн. В 1919 году вступил в РКП(б), был депутатом ЦИК Башкирской АССР. В 1919–1922 годах окончил Военную академию Рабоче-Крестьянской Красной Армии. Это было серьёзное достижение для выходца из башкирской деревни. В то время далеко не каждый человек имел возможность получить подобное образование.

После окончания академии его направили на дипломатическую работу в Турцию. В своей автобиографии он писал: «В сентябре 1922 года командование Академии Генштаба РККА направило меня в распоряжение Народного комиссариата иностранных дел. В Турции работал в Трапезунде, Баязете, Анкаре, Смирне, Артвине, Эрзеруме, часто выступал переводчиком с турецкого языка».

Молодой дипломат свободно владел восточными языками, хорошо знал культуру мусульманского мира и внёс значительный вклад в развитие советско-турецких отношений после подписания Московского договора 1921 года. Его современники отмечали высокую культуру общения, грамотность, дипломатичность и ответственность. Он работал в сложный период становления международных отношений молодой Советской республики.

Полпред РСФСР в Турции Сергей Иванович Аралов положительно отзывался о его работе. Высоко оценивал Рахимкулова и советский писатель Николай Равич, работавший вместе с ним в турецком Артвине. По воспоминаниям коллег Абдрахман Багаутдинович был человеком исключительной работоспособности и никогда не относился к службе формально.

Позже Абдрахман Багаутдинович преподавал турецкий язык в Московском институте востоковедения, затем работал в Главлите, где занимался вопросами национальной прессы и военной цензуры. В годы Великой Отечественной войны участвовал в обороне Москвы и был награждён медалью «За оборону Москвы». С 1942 года трудился в аппарате ТАСС, был старшим референтом по тюркским языкам. Даже в зрелые годы он продолжал активно работать, оставаясь востребованным специалистом.

Умер Абдрахман Багаутдинович 15 октября 1959 года в Москве. Но память о нём продолжает жить в воспоминаниях земляков, публикациях исследователей и семейных архивах. Его имя постепенно возвращается в историю республики, как имя человека, внесшего вклад не только в развитие дипломатии, но и в становление национальной интеллигенции.

После рассказа о Рахимкулове Урал Шарипов вспомнил историю своего деда Хабибрахмана Хамзина: «Когда я учился в авиационном институте, дедушка и бабушка ездили в Москву. Позже я узнал, что они хотели увидеть Абдрахмана Рахимкулова – своего друга и товарища по учёбе в Казани. Но его уже не было в живых».

Хабибрахман Лутфуллович Хамзин родился 10 октября 1885 года в деревне Хамзино Стерлитамакского уезда Уфимской губернии. Его семья считалась зажиточной и образованной. По переписи 1917 года семьи Хамзиных входили в число крупных крестьянских хозяйств уезда. В семье большое внимание уделялось образованию детей, поэтому многие представители рода стали педагогами и общественными деятелями.

Сначала Хабибрахман учился в деревенском медресе, затем –  в Троицке, а позднее в медресе «Мухаммадия» в Казани. Именно там он познакомился с Абдрахманом Рахимкуловым и также увлёкся революционными идеями. За участие в студенческих выступлениях и распространение прокламаций его несколько раз высылали из Казани. Некоторое время он работал чернорабочим на железной дороге, затем преподавал в казахских деревнях.

Позже он окончил учительские курсы в Уфе и навсегда связал свою жизнь с педагогикой. С 1910 по 1925 год работал учителем начальной школы, а затем директором школы в деревне Салихово. В 1918 году Хабибрахман Лутфуллович был делегатом первого уездного съезда Советов в Стерлитамаке. В 1923 году ездил в Москву на Всесоюзную сельскохозяйственную выставку.

Он встречался с известными людьми своей эпохи. В Казани виделся с Габдуллой Тукаем, а в Москве слушал выступление Михаила Ивановича Калинина. Воспоминания о тех встречах он сохранил на всю жизнь и часто рассказывал о них своим детям и внукам.

В деревне Салихово Хабибрахман Хамзин пользовался огромным уважением. Он не ограничивался школьными уроками: помогал крестьянам писать заявления, читал сельчанам газеты, объяснял происходящие в стране события, участвовал в организации общественной жизни. В тяжелые годы коллективизации и войны сельский учитель становился для людей человеком, к которому шли за советом и поддержкой.

В 1943 году Хабибрахмана Хамзина наградили медалью «За трудовое отличие». Его педагогический стаж составил 43 года. Для жителей деревни он был не просто учителем, а настоящим наставником и человеком, к которому обращались за советом.

Его супруга Сагура Фазирахмановна Хамзина также всю жизнь проработала учительницей. Она родилась в 1893 году в деревне Баязитово нынешнего Миякинского района. В семье Хамзиных было десять детей, семеро из которых выжили. Шестеро детей стали педагогами. Особенно примечательно, что трое детей одной семьи  Рауза, Мария и Халим  получили звание «Заслуженный учитель Башкирской АССР». Это редчайший случай в истории республики.

Халим Хамзин позже стал доцентом педагогического института в Стерлитамаке. Роза работала директором школы имени Ленина. Нажия была удостоена звания «Ударник народного образования». Педагогическая династия Хамзиных стала одной из самых известных в регионе. Их ученики трудились в школах, институтах, на предприятиях, становились инженерами, врачами, военными.

Сын Нажии Хамзиной и Адыгама Шарипова Урал Адгамович Шарипов родился 1 мая 1934 года в деревне Янурусово Макаровского района БАССР. Детство его оказалось тяжёлым. В 1941 году умерла мать, а отец вскоре ушёл на фронт.

Адыгам Харрасович был учителем и директором школы. До войны он учился в коммунистическом университете в Свердловске, затем преподавал в деревнях Башкортостана. Во время Великой Отечественной войны воевал в звании лейтенанта на Калининском фронте. В одном из боёв получил тяжёлое ранение, был доставлен в госпиталь города Иваново, где после ампутации ноги скончался в феврале 1943 года.

После смерти родителей Урал и его брат воспитывались у дедушки и бабушки Хамзиных, а затем оказались в детском доме имени В.И. Ленина в Стерлитамаке.

«Благодаря деду, бабушке и родственникам я не чувствовал себя сиротой», – вспоминает Урал Адгамович.

С детства он мечтал стать инженером-конструктором. После окончания школы поступил в Уфимский авиационный институт. Вместе с друзьями  Венером Максютовым, Нурдавлетом Килинбаевым и Амиром Хисамитдиновым он связал свою судьбу с Уфимским моторостроительным заводом.

Главным делом его жизни стали двигатели. Урал Адгамович возглавлял конструкторское бюро гражданской продукции, занимался модернизацией двигателей ЗИД, внедрял новые технические решения. На пике производства УМЗ выпускал до 70 000 двигателей в год. Они использовались в сельском хозяйстве, на мотоблоках, снегоходах, моторных лодках и другой технике.

Одной из самых интересных разработок Шарипова стало объединение двигателя ЗИД-4 с мотором автомобиля «Москвич». Благодаря инженерным решениям удалось значительно уменьшить вес конструкции и улучшить её характеристики. Его коллеги отмечали не только высокий профессионализм, но и редкую преданность делу.

Несмотря на сложности 1990-х годов и сокращение производства, Урал Адгамович продолжал работать и совершенствовать технику. За многолетний труд и рационализаторские предложения ему было присвоено звание «Заслуженный изобретатель БАССР». Награду вручал Муртаза Рахимов.

Даже выйдя на пенсию в 2004 году, он не оставил научные поиски и продолжил заниматься техническими исследованиями. Его по-прежнему интересуют сложные вопросы физики, механики и двигателестроения. По словам знакомых, он и сегодня сохраняет живой интерес к науке, читает техническую литературу и работает с чертежами.

История Рахимкуловых и Хамзиных – это история нескольких поколений людей, посвятивших себя образованию, служению обществу, науке и труду. В этих судьбах отразилась целая эпоха: дореволюционные медресе, революционные события, становление советской школы, дипломатия, война, развитие промышленности и инженерной мысли.

Через подобные семейные истории оживает прошлое. Они помогают сохранить память о людях, которые своим трудом создавали историю Башкортостана и страны. И именно благодаря таким людям сохраняется живая связь поколений, без которой невозможно представить настоящее и будущее народа.